بعض الأشياء كما الحياة, لا يمكننا الكتابة عنها إلا بعد حين منها

إما عندما نكون قد خلصنا من وجعها أو تآلفنا معه

إما عندما نكون قد استنفزنا كل مرحنا و فرحنا و بات مجرد ابتسامة كلما عصفت بنا الذكرى

إما عندما نتحلل من عقدتها أو حين نفهم العقدة

و اشياء أبسط

أشياء أخرى أبسط من الحزن العميق المُعَرَف و الفرح الغامر المُعَنوَن

أشياء بسيطة تتراوح فينا و تتأرجح بداخلنا فلا تترك لنا مجالاً لتعريفها , غير أنها لا تكفُ عن الإلحاح

و كأنما مسألة ( الاختيار ) ستظل واحدةً من أهم التعريفات التي تميزنا كبشر الواحد عن الآخر

فيبقى لنا ( الاختيار ) قائماً على الدوام لطريقة الخلاص من أرقنا و توترنا الداخلي نتيجة أفكار حرة غير معرفة بداخلنا

فلنا أن ننتصر عليها بتعريفها

أو أن تنتصر علينا بتجاهلها

و في هذه الدقائق قررت أن أنتصر على فكرةٍ بسيطة

واحدة من تلك الأفكار الأبسط

بأن أتحدثها و أعرفها

فقد كنت في زيارة لمعرض للتصوير الفوتوغرافي منذ أيام بصحبتها

و عبرنا المعرض بصمت و نظر و تفكر

ما زالت إحدى الصور تؤرق مضجعي منذ ذاك اليوم

تعاودني غدراً كل يوم مرة على الأقل

ببشاعة

و ضغط نفسي حقيقي

و الصورة هي لعدد من رجال يضربون ظهورهم بسلاسل و جنازير من حديد في احتقال ديني أعرفه مسبقاً

و هو احتفال ديني لدى ( عدد من الجهلة- الجهلة دينياً فقط ) في الطائفة الشيعية

و لم يؤرقني المشهد قدر ما أرقني التعيلق بقربه

فقد عرفه على أنه في ذكرى احتفالية مقدسة لدى ( المسلمين ) و هذا كذب

ما آلمني بشدة ليس أن يكذب فنان أو مساعده أو القائمين على المعرض

ما آلمني بشدة هو أن المعرض كان تحت تعريف بأنه من جنس التصوير التوثيقي - الوثائقي

هل بات فنانونا على هذا الحد من اللاموضوعية ليسهموا في توثيق - اللاحقيقة - و عذراً دعوني أقولها ما هي - الكذب - ؟ + !

الآن و قد أخرجت شيئاً من أرقي - وثيقةً و شاهداً علي - أستطيع أن أشعر بشيء من العدل و الراحة في رئتي و عقلي

بوب آرت

هو حركة فنية بصرية نشأت في منتصف الـ 1950 في بريطانيا و في وقت موازٍ مع نهايات الـ 1950 في الولايات المتحدة الأميركية . و يعتبر الـ بوب آرت واحداً من أهم الحركات الفنية في القرن العشرين . ما يميز البوب آرت هو التقنيات و الـ ( تيمات ) المستقاة من الفنون الشعبية الشائعة مثل الإعلان و كتب الفكاهات و التسلية . و يتم اعتبارالبوب آرت على أنه إما رد فعل على الأفكار المسيطرة زمن نشأته حول ( التعبيرية التجريدية ) أو أنه امتداد و توسع لها . و البوب آرت يشبه موسيقا البوب التي تستخدم صوراً شعبية بدلاً من نخبوية في الفن مركزة على العناصر الأكثر شيوعاً في ثقافة ما .

و مع ان البوب آرت حاول الوصول إلى أكبر عدد من الناس و نجح في ذلك في عدد من المرات إلا أنه بقي فناً أكاديمياً يصعب فهمه من قبل كثيرين

و يعتبرالبوب آرت و الفن التبسيطي ( عناصر قليلة ) آخر حركات الفن المعاصر, ما يجعلها الحركات الفنية السابقة للفنون المعاصرة و فنون ما قبل الحداثة

بحب الأزهار

و الورود

بحبا كتير

مرة أخدت مصاري و قلت بدي روح فيون جيب فتاة دعارة أجنبية ( بدون أي تعميم تصادف أن كانت جنسيتها روسية )

و بديت اتخيل

كان عندي رفيق يقول " يا أخي الروسية ( مرأة ) النومة معها غير شكل .. بيكفي بشرتها "

و أنا صرت اتخيل

و بعد حكي رفيقي بسنين بقيت اتخيل

مرة رحت وقفت بالليل حد أوتيل للبنات يلي ببيعوا جسمون لأجسام تانية جوعانة بس معها شوية مصاري

و صرت اتفرج

و كان في من الاغواء ما يكفي

هأ

ما كان في عري

و لا شي

بس كان في بنات حلوة كتير ( شكلاً ) عم تفوت و تطلع من باب الأوتيل

و شبابيك عتيقة بتنور فوق بعد شوي و بتنطفى بعد شوي

و أجسام بتقرب من الشبابيك و بتبعد عنها

الأوتيل ما كان للدعارة , كان بس بيناموا في بالنهار البنات يلي بيشتغلوا بالليل

و بعد ما وقفت رحت

شهواني و محتار

شي بين رجلي بيقول لازم

و شي براسي و قلبي بيقول ما لازم

مشيت و رحت

و بالمرة اللي قررت فيها إني خلص بالمصاري هي بدي جيب هديك ( المرأة ) يلي " النومة معها غير شكل "

بهداك اليوم صار شي

صار شي كتير عادي

و ما غريب أبداً

حسيت إنو أحلى روح ع محل تاني

و فعلاً رحت

اشتريت كتاب و اشتريت بصل تيوليب

و رحت زرعتون بجنينة بيتي

بعد في منون عم يطلعوا لهلأ

و هداك اليوم كانوا أهلي مقطفين تيوليباية و حاطينها بشي حلو و صغير

و انا هلأ عم اتذكر

هأ . أنا ما إلي علاقة بالرومانسية .. أنا بس حدا بيحب يحتال بالعقل على شهواته

بحب هاللعبة

و بحب استمتع فيها للآخر